苏轼重庆美食故事,苏轼 重庆

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1. 苏轼为何葬在河南郏县？

苏轼为何葬在河南郏县？

“一家三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。"这是后人对三苏文学成就的赞颂。彪炳中国文学史册的苏洵、苏轼、苏辙父子冢在平顶山市郏县县城西北巧公里小峨眉山下的箕形山坳里。

三苏墓地和坟寺占地面积680亩，是全国重点文物保护单位。三苏是北宋眉州（今四川眉山）人，死后为何葬在河南平顶山市的郏县？

宋徽宗建中靖国元年（1101）七月二十八日，苏轼卒于江苏常州。次年闰六月，移葬汝州郏城上瑞里，即今平顶山市郏县城西巧公里的小峨眉山下。苏轼在郏县的兆域是由苏门六君子之一的李廌（zhi）勘定的。

李廌，字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民，华州〈今陕西华县）人。据《宋史》卷4《李传》载，苏轼逝后，“即走许、汝间，相地卜兆授其子，作文祭之曰过皇天后土，鉴一生忠义之心；名山大川，还万古英灵之气。' "苏轼、苏辙兄弟一生患难与共，情同手足。辙与妇史氏相约，死后愿与兄同葬一处。政和二年，七十四岁的苏辙病故于颍川，诸子将苏辙葬于其兄苏轼墓旁。苏轼、苏辙的父亲苏洵早在英宗治平三年（1066）四月二十五日病故于京都汴梁的南园，苏轼兄弟扶柩回蜀，葬于眉山老家苏坟山下。元至正十年（1350）冬，郏县知县杨允到苏轼苏辙墓地拜谒，谓“两公之学实出其父老泉先生教也，虽眉、汝之墓相望数千里，而其精灵之往来，必陟降左右"。遂置苏洵衣冠冢于两公右。

由此看三苏葬郏源于苏轼。苏轼葬郏九百多年来，围绕苏轼为何葬郏县，元明清以来关注此问题的学者做了不少研究。归纳起来，苏轼葬郏的原因有“五说"并存：

其一，形胜说。苏轼爱郏之山水，赞赏它美似家乡峨眉山。嘱其弟在他死后将之葬于此地。远自明清，近至当代，持此说者最众，几乎成为不争之论。元代进士曹师可在《三苏先生祠堂之记》中首倡此说。

其二，家境不济说。苏轼、苏辙虽遇赦北归，但因长期遭贬而贫病交加，晚境凄凉。况且其寓居之地距故里眉州眉山千山万水，道途险阻，不论走水路逆长江过三峡，还是走陆路越秦岭行蜀道，均非易事。所以归葬故里之愿望终不获济。元至顺元年诏礼部旌行文之郏，维修苏坟。孙有仁在他撰写的神道碑阴记中提出此说。

其三，“表恋阙之微诚"说。清乾隆五十年（1785），清翰林学士兼侍读、《续资治通鉴》主编、河南巡抚毕沅拜谒苏坟，在《祭苏文忠公文》中持此说。出身庐州合肥的包拯死葬巩县，出身苏州吴县（今江苏苏州）的范仲淹死葬伊川彭婆，出身吉州永丰（今属江西）的欧阳修死葬新郑，出身成都华阳（今四川成都）的范镇死葬襄城，均可为证。

其四，祭祀方便说。苏轼遗嘱“葬我嵩山下"是因为苏氏子孙多散居在郏城、汝南、颍昌、斜川（今许昌苏桥镇）等地，离郏县峨眉山较近，将来送葬、祭祀都比较方便。特别是他的弟弟苏辙、小儿子苏过，分别在颍昌、斜川定居，而四川眉山老家已经没有直系亲属了。刘英照在《中州今古》四84年第5期撰文《苏轼为何葬郏县》提出此说。

其五，“土厚水深"说。位于嵩少南麓的平顶山郏县峨眉山，“土厚水深"，既宜人生存，也宜过世人亡灵的安息。谢照明、潘民中在《平顶山师专学报》2002年第6期发表《苏轼葬郏相关问题辩证》持此说。

苏轼《别子由三首兼别迟》其二写道：“先君昔爱洛城居，我今亦过嵩山麓。水南卜宅吾岂敢，试向伊川买修竹。子闻缑山好泉眼，傍市穿林泻冰玉。遥想茅轩照水开，两翁相对清如鹄。'诗中，苏轼充分表达了他们父子对嵩山周围地区的热爱。苏辙绍圣元年（1094）任汝州知州四个月，对嵩少地区的山水民情有更具体的了解。在遭贬离开汝州南下的时候，就于嵩山东南麓颍昌买田一廛安置自己的子女。元符三年（11）四月，苏辙遇赦便直奔颍昌居住。可见二苏包括乃父老苏对嵩少地区是情有独钟的。

您好谢邀！据记载，苏轼老家在四川眉山，公元1101年，苏轼客死常州。古人讲求忠孝两全，人死后大都会归葬故里，苏轼《卜居赋》里也说:“念我先君，昔有遗言；父子相从，归安老泉。”而苏轼苏辙兄弟俩最终将离老家几千里的郏县作为归宿，令人不解。

查询苏轼的生平发现，苏轼似乎跟郏县没有什么交集，而两者能够联系在一起的，应该是苏轼生前′曾被贬谪到汝州当一个团练副使有关。后应路途遥远、路费用完等原因，最终未到汝州就任，而是在常州居住。

据史料记载，苏轼葬于郏县是苏辙一手操办的，苏辙写的《亡兄子瞻端明墓志铭》中说:“公始病，以书嘱辙曰:“即死，葬于嵩山下，子为我明。”也有学者认为，苏轼遗嘱“葬我嵩山下”的主要原因，是当时苏氏子孙多散居在郏城、汝南、颍昌、斜川等地，离现在的郏县较近。

苏轼在《别子游三首兼别迟》中，写出了他最终葬于郏县的根本原因:

“先君昔爱洛城居，我今亦过嵩山麓。

水南卜筑吾岂敢，试向尹川买秀竹。

又闻缑山好泉眼，傍市穿林泻冰玉。

遥想茅轩照水开，两翁相对清如鹄。″

从地理位置上看，郏县小峨眉山位于许洛古道上，是苏轼进京办事的必经之路，因此，有人认为苏轼是看中了这片“土厚水深”的山水之地。

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苏轼一生，足迹遍布大江南北。家在西南的他，去过西北的凤翔，到过东北的密州，北方的定州，东南方的徐州、杭州、扬州、苏州、湖州，还曾希望定居常州，结果偏偏选择葬在名不见经传的汝州郏县。这是为何呢？难道，仅仅因为郏县有类似苏轼故乡的“小峨眉山”？

据苏辙的叙述，苏轼选择葬在“嵩山下”，并未明指郏县。而苏轼葬于郏县，除了它位于嵩山脚下，风景绝美，境内有山类似故乡峨眉山之小峨眉山。苏辙在《再祭亡兄端明文》中说，苏轼本希望葬于眉山父亲苏洵墓旁，只因山长水远，没法归葬故乡。而郏县境内有“小峨眉山”，葬在这里，仿佛葬在故乡。

这种说法，挺文艺，不过，更深层的原因显然不在此。更深的原因是郏县特殊的地理位置，苏轼研究《周易》，著有《东坡易传》，他知嵩山一带，风水甚好，所谓“土厚水深”，如葬于此，子孙定会繁盛。故而，选择葬在嵩山之下。

嵩山一带，最好的一带，多半被赵宋皇族，王公贵族占据了。郏县风水尚佳，低调但不失为宝地，故而成了苏轼兄弟意中的长眠之所。

之所以选择郏县，而不选择郑州和许昌等，很大原因在于郏县与京城汴京特殊的距离。郏县距离汴京不远，子孙在此蕃息，距离政治文化中心较近，能够方便获取生存发展的***。这是苏轼兄弟不愿归葬四川的最大原因。

【2013年初访郏县三苏园时所拍照片】

郏县距离汴京又不是特别近，中间隔着许昌，这使得郏县又比较安全。徽宗崇宁党禁时，苏家子弟被禁止到京畿四辅之地，如果选在郑州和许昌，一旦政治迫害继续，苏家子弟将又要流离失所了。

苏轼身后，新党依旧把持朝政，但对苏辙等人并未继续进行残酷的打击。因此，苏辙闲居郏县与汴京之间的颍昌府（即今许昌）。这从另一个方面证明，苏轼选择葬在郏县，多半为家族成员的发展考量，而非仅仅因为郏县境内有小峨眉山了。

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